Овинник (гуменник, подовинник, овинный) — в славянской мифологии дух, живущий в овине (на гумне).

Овинник имеет вид громадного чёрного кота, величиною с дворовую собаку,
с горящими, как уголья, глазами.Однако, он может иметь и другие
обличия: в зависимости от географического местоположения: в Смоленской
области овинник показывается в обличии барана, а в Костромской может
принимать вид покойника.

Место обитания овинника - овин (гумно). Впрочем, он может совершать "вылазки", например, в баню: в гости к баннику
или в любое другое место двора. В дом овинник никогда не заходит: не
может, так как дом является "зоной ответственности" домового,который
сильнее овинника.[1]

На Севере России (России), в Белоруссии, Вологодчине и т.д. подходы
к определению характера овинника и возможности его ублажить несколько
отличаются. Но в целом взгляды сходятся: овинник имеет очень сложный
характер, его непросто задобрить, и в целом он достаточно враждебен по
отношению к человеку. Впрочем, это вполне объясняется тем, что овины, в
которых для сушки зерна применялся открытый огонь, часто сгорали, лишая
крестьянские семьи пропитания, а, порой, и всего имущества вместе с
домом: ведь от горящего овина часто начинали полыхать и соседние
строения. Овинник очень любит бороться, может меряться силами с
банником, а может и с человеком, только подобная борьба часто
заканчивается не в пользу последнего.

Овинник - тем не менее один из "домовых" духов, хотя и самый
свирепый, и главной его функцией является хозяйствование на "зоне
ответственности", то есть на гумне. Он смотрит за порядками кладки
снопов, за тем, как и когда затоплять овин. Следит, чтобы хлеба не
сушили во время сильных ветров. Не позволяет гуменник топить овины и в
заветные дни - большие праздники, особенно на Воздвиженьев день и
Покров: по старинным деревенским традициям в эти дни овины должны
отдыхать. В случае, если крестьянином-крестьянкой будут нарушены эти,
веками сложившиеся законы, последствия могут быть самыми печальными:
вплоть до смерти "виновника". Впрочем, овинник любит пакостить и без
причины. Если ему удаётся навредить мужикам, он хохочет, хлопает в
ладоши или лает по-собачьи.
Овинник считался самым зловредным из всех духов, окружающих крестьянина
в его повседневной жизни: если залютует, ублажить его было нелегко!

Разве что принести к овину пироги и петуха: петуху у входа отрубали
голову и кровью кропили по всем углам, а пирог оставляли в подлазе.
Вообще, угощение и почет овинник любил так же, как все его нечистые
сородичи. Опытные хозяева не иначе начинали топить овин, как попросив у
"хозяина" позволения. А после того, как мужик сбрасывал последний сноп,

прежде чем идти домой, обращался к овину лицом, снимал шапку и с низким
поклоном говорил: "Спасибо, батюшка овинник: послужил ты нынешней
осенью верой и правдой!"